花火｜『名所江戸百景 両国花火』の赤い花火を梅で表現した香り

「花火」の魅力を調香師・清水 篤さんに聞いてみました。

清水 篤さん © 株式会社キャライノベイト

Q．打ち上げ花火の香りというかなり珍しい難題に向き合った凄い香りだと思います。花火を「梅」で表現すると決める前に、候補になった香料はございますでしょうか？

A．ありがとうございます。花火は、破天荒の中でも特に「情景」を香りにした作品です。私は花火そのものの香りを作りたかったわけではありません。日本人が花火を見上げた時に心の中で思い出す景色や、その場に流れる空気を香りにしたいと思いました。

試作では、ロータス（蓮）も候補にしていました。蓮も美しい香りでしたが、調香を進める中で、どこか海外の花火のような印象になってしまい、「日本の花火」にはならないと感じたんです。そこで梅へ置き換えた瞬間、一気に日本の花火大会の情景が浮かび上がりました。

江戸時代の花火は、現在のように色鮮やかなものではなく、赤い花火が中心でした。その「赤」を香りで表現するには、梅が最もふさわしいと考えました。梅は日本人にとって春を告げる花であり、古くから家紋や意匠にも使われ、日本文化と深く結びついています。だから私は、火薬の匂いを再現するのではなく、日本人の記憶の中にある「花火」を香りで表現したかったのです。

ただ、美しい花火だけでは終わらせませんでした。あえて土手の土の香りや火薬のニュアンスを少しだけ加え、整いすぎた美しさを崩しています。私は、綺麗なものをそのまま綺麗には作りません。ほんの少し現実の空気を混ぜることで、その場所に立っていた記憶や感情が動き始めると思っています。

花火も、おどろおどろも、その考え方は同じです。花火は、日本人にとって一瞬を記憶へ変える文化です。 日本文化や記憶を香りという言語へ写し取っている感覚なんです。

Q．浅草寺本尊の聖観音像の木の香りに投影した理由を教えていただけますでしょうか？

A．この作品のモチーフになっているのは、江戸時代の両国花火です。そして、その花火は現在の隅田川花火大会へと受け継がれてきた、日本の花火文化の原点でもあります。

私にとって、その風景は浅草と切り離して考えることができません。だからこそ、浅草へのリスペクトとして、浅草寺を象徴する槐（えんじゅ）の存在を香りの中へ取り入れました。

もし長い年月、人々の祈りを受け止めてきた場所に香りが宿るとしたら、そこには歴史や時間、人々の想いが染み込んでいるのではないでしょうか。

私は、木そのものの香りを再現したかったのではありません。その土地に積み重なった時間や文化を香りにしたかったのです。花火もまた、一瞬で消えてしまいます。しかし、その一瞬だからこそ、人の記憶に深く残ります。その儚さと、日本人が大切にしてきた祈りや歴史を重ねながら、この香りを組み立てていきました。

Q．すごく的外れな質問であるならすみません。この香りか「桜吹雪」の中に、ヒロシゲブルーを連想させる要素は入れておられますか？もし入れておられたら教えて頂ければ幸いです。

A．とても面白い視点だと思います。

実は、ヒロシゲブルーそのものを意識して香料を選んだわけではありません。ただ、日本の浮世絵が持つ空気感や余白、そして光の表現は、とても意識しています。私は色を香りへ置き換えるというより、その景色に流れる空気や時間を香りへ翻訳したいと考えています。

花火大会では、夜空だけではなく、川面に映る光や、人々のざわめき、風に流れる煙まで含めて、一つの風景になります。もし、その中に広重が描いた青や夜の静けさを感じていただけたのであれば、とても嬉しく思います。

香りは目には見えません。しかし、人の頭の中に景色を描くことはできます。それもまた、香りの面白さだと思っています。

Q．ラストノートの槐（エンジュ）という聞きなれないものについて、その役割を教えて頂ければ幸いです。

A．槐は、私にとって浅草を象徴する木の一つです。

この作品は江戸時代の両国花火をテーマにしていますが、その文化は現在の隅田川花火大会へと受け継がれています。だから私は、この香りを浅草という土地へのリスペクトとして仕上げたいと思いました。

ラストノートに槐を置いたのは、花火が終わり、人が帰り始め、静かな夜が戻る瞬間を表現したかったからです。そしてトップでは、あえて土手や火薬のニュアンスを加えています。綺麗な花火だけを描くのではなく、土の匂い、川辺の空気、火薬の残り香まで含めて、あの日その場所にいた記憶を香りにしたかったのです。

整いすぎた美しさよりも、ほんの少し現実の空気を混ぜることで、人の記憶に残る香りになると考えています。花火が終わったあと、静かに夜風だけが残る。その余韻を、槐という香りに託しました。

Q．なぜ「魁」と「花火」を重ねようと思われたのでしょうか？ 

A．「魁」と「花火」は、どちらも一番華やかな瞬間を描いた香りです。「魁」は、人が最も美しく輝く時間。「花火」は、夜空を見上げ、心が高鳴る夏のひととき。

でも私が惹かれたのは、その一番華やかな瞬間ではありません。花火大会が終わった後の時間です。花火が終わると、火薬の煙が少しだけ残る夜風が流れます。人で賑わっていた会場を離れ、大切な人と並んで歩く帰り道。夏の夜風に吹かれながら、「今日は楽しかったね」と何気ない話をする。特別な出来事ではないのに、その時間だけは不思議と心に残っています。

私は、日本人が美しいと感じるのは、一番華やかな瞬間だけではなく、その後に静かに流れる時間なのではないかと思っています。だから「魁」と「花火」を重ねることで、美しい時間が少しずつ思い出へと変わっていく、その瞬間を表現したいと思いました。

Q．『艶滅』という名前には、どのような意味が込められていますか？

A．「艶」と「滅」。一見すると、相反する言葉のように感じるかもしれません。でも私にとって、この二つはとても近い存在です。

日本には、終わってしまうものに美しさを感じる文化があります。満開の桜も、お祭りも、花火も、一番美しい瞬間は、同時に終わりへ向かっている瞬間でもあります。

花火大会の帰り道は、どこか特別な時間です。少しずつ人が少なくなり、賑やかだった街にも静けさが戻ってくる。楽しかった時間が終わってしまう寂しさと、それでも心の中には温かい気持ちが残っている。その感情こそ、日本人が古くから大切にしてきた「もののあはれ」なのではないでしょうか。

時間とともに現れるパウダリーな香りが、楽しかった一日の終わりを、少しだけ切なく感じさせます。だから『艶滅』は、美しさが消えていくことを表現した名前ではありません。美しい時間は終わるからこそ、記憶の中でより美しく輝き続ける。そんな想いを、この名前に込めました。

Q．それぞれを単体で香った場合と、どのように印象が変わりますか？

A．「魁」は、凛とした華やかさを感じる香りです。「花火」は、一瞬のきらめきと高揚感を感じる香りです。この二つを重ねると、その華やかさは少しずつ落ち着き、穏やかで優しい印象へと変わっていきます。

少しだけ残る火薬の香り。夏の夜風。並んで歩く帰り道。言葉がなくても心地いい時間。

そんな何気ない景色が、香りとともにゆっくりと思い浮かんできます。日本人が美しいと感じるのは、一番華やかな瞬間だけではなく、その後に静かに流れる時間なのかもしれません。

『艶滅』は、花火を見上げる時間ではなく、その帰り道を香りにした聞き重ねです。あの日の夏が、少しずつ思い出へと変わっていく。その少し切なく、それでいて温かい日本らしい情緒を、香りで表現した作品なんです。